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很久以前的某一天，阿细先人看到一团很灿烂的东西落到一棵大树上，以为是什么宝贝，就用树枝去撬，撬着撬着就撬起火来了，于是就把火种保存下来。
传说有一天，水灾浇灭了火种，阿细先民冻得直打哆嗦。一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，结果钻出火来，取到了火种。阿细人为了纪念这位英雄，把火唤作“木邓”，一直沿用至今。
远古的取火英雄被后人奉若神明，很多民族保留着以远古祖先的取火方法取新火的圣典，并认为用这种方法取到的火是最圣洁的。阿细祭火就是这样一种圣典。
每年农历二月初三，居住在云南弥勒县百里彝山环抱中的西一镇红万村的阿细人，都要举行隆重而精彩的祭火仪式，这是一场视火为万物之灵的神秘庆典。
相传远古时，阿细人崇尚火，生下来便在火塘边进行命名仪式。这支自称虎的后裔的彝族支系，以崇火祀水为自然崇拜，把火神奉为至尊，视为自己的先祖。
二月初二，也就是祭火的前一天，有个祭拜山神的仪式。在毕摩的带领下，村民把一头大肥猪牵到密枝神树下。（“毕摩”在彝语中的原意是“念诵经文者”，是以念诵经文的形式，沟通人与鬼神、人与祖先关系的宗教职业者。）毕摩念完经文，从树林里跳出几位赤身彩绘的男子，一边发出怪异的呼叫声，一边挥舞着刀把猪杀了，然后在神树下供上猪头和米饭，毕摩摇着铜铃念了一段很长的经文。
天娱《旅行》杂志
